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图六
狮子王卧法：此法是侧卧，侧卧虽然左右都可，但以作者的研究，当以右侧为宜。因左侧卧则心脏常受压迫，不是顶好；右侧卧的耳目口鼻等等的姿垫也同前述，但头及上身须略前俯，上面的腿比较下面的应...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244805.html
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制作或剪栽，其上惟镶白银球， 我梦穿戴于上身。阿马赞殿檀木杖， 上镶杂色之七宝，杖柄金制作网状， 我梦右手握此杖。具相金刚嘎巴那， 或满金色之甘露。我梦左手持颅器， 意欲用此作食碗。我梦杂色...
张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
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所以这样做是因为我们觉得这样，社会会把我们当一个人类来接受。如果我们把上衣穿在下身，把裤子穿在上身，我们的社会没有办法接受我们，也许他们会把我们赶出去。如果他们把我们赶出去，我们就会觉得非常受伤害，...
宗萨蒋扬钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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回向解脱。世尊说彼所受律仪，是殊胜业能获大果。（大正27，648b7~11） 所以，无论是行持任何的善法，甚至能持受很多的戒律，表面上身、口、意非常清净，若不回向于解脱，一心只求生天，则不得涅槃大果...
释印融
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於經典兜圈子，學佛不上身，好無受用，已失信解行證的本 意。六祖惠能以一莊稼漢的面目出現，去繁就簡，直接了當 ，以頓悟入道，見性成佛，消化了佛經，獲得學佛真正的本 ...
吳永猛
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梳)顶髻，以珍宝饰物庄严。 彩带披肩身围丝绸裙 (上身)披彩带，(下身)围丝绸裙。 莲月轮上由身放射之 安住于莲花和月轮之上，于自身放射出 光芒中央结跏趺坐者 光芒所成晕圈之中央结跏趺而坐。...
林纯瑜
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杀生。(大正2、273中) 不但如以上身语的七支善如此，意净行的无贪、无嗔、正见等三支，亦是这样。如《增支部》“十集”云: 无贪、不贪他人财物，属他物，不应属我；无嗔，无怨心，于有情无怨、无害、无...
释悟耿
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比人物大，凸显出法轮的重要性。人物头饰成桃子状，上身裸露，腰部缠绕一条圈型布，并在大腿两侧垂下。 Amaravati-------位在支柱的里面（图八），年代为公元三世纪27。整个画面是叙述逾城...接著适刻有莲瓣的圆盘，再以三层由小至大的平台构成，巨大的法轮就置放在平台上。宝座前方雕刻著两只鹿，表明初转法轮的地点。法轮两旁刻画的人物身材修长，纤细的手臂和腿部，上身裸露，在腰部绑著一条装饰带，缠绕...
陈莉榛
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则著裙裳，此种式样似非汉式，但更非印度式，汉 式绝无上身裸露，仅以衣带斜披之式，而印度妇女所著之妙 丽，是下裙及披肩相连，由一长布为之，而无如此长且飘逸 的肩带。要...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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二处，以及有情临死时的冷触上身或下身，这些都不得成立了，依据这一、二、三点，没有本识，便是说明惑业苦三法的不能成立。更有第四、是说倘离了本识，无论如何，便无他法为生起色界的善心的因缘。第五、明从闻他言...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
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